VOYAGES INITIATIQUES EN ISRAËL

Publié par Fidèle d'Amour sur 21 Décembre 2025, 16:14pm

Depuis 12 années consécutives j'organise à la satisfaction unanime, des Voyages Initiatiques en Israël (et à Petra) auxquels ont participé les trois derniers Grands Maîtres de la GLNF, leurs principaux Grands Officiers parmi lesquels plus d'une dizaine de Grands Maîtres Provinciaux.

Ainsi, répondant à l’attente de nombreux frères désireux d’approfondir les sources de notre Initiation et de leur foi, avec des Provinces de la Grande Loge Nationale Française nous nous sommes unis pour proposer deux

Grands Voyages Initiatiques en Israël

Au cours de ces périples, avec les explications d’un guide chevronné, vous mettrez vos pas dans ceux des plus grands « Initiés » de l’histoire de la Civilisation Judéo-Chrétienne :

Adam et Eve, Noé, Avraham, Isaac, Jacob, Joseph, le roi David, le Roi Salomon, Jésus de Nazareth, Saint-Pierre, mais aussi des empereurs romains Vespasien, Titus et tant d’autres encore !

Deux départs sont prévus :

Avec les Provinces de Lutèce, du Dauphiné-Savoie et de Neuilly-Bineau :

du 12 au 19 avril 2026

Avec les Provinces du Maine-Atlantique, de Paris et des Flandres :

du 31 mai au 7 juin 2026.

Ces voyages, s’adressent à toutes les loges et à tous les Frères de la GLNF (ainsi qu’aux Sœurs et Frères d’autres obédiences), à leurs compagnes et enfants, ainsi qu’aux profanes sur les parvis, pour les familiariser à leur futur environnement…

C’est ainsi que nous tisserons des liens solides, dans une atmosphère détendue, fraternelle et conviviale.

Réservation : Immédiate.

Renseignements et inscriptions : emmanuels33@hotmail.com

Jérusalem d'Or...

JOUR 1

« De Paris, la ville des lumières…à Jérusalem, la lumière des villes »

Décollage de Paris (ou autre ville).

Arrivée à l’aéroport international de Ben Gourion à Tel-Aviv.

Accueil et assistance par un de nos représentants à l’aéroport au niveau des tapis de bagages.

Départ pour la Galilée.

Logement au Kibboutz

Diner.

JOUR 2: HAR MEGUIDO – NAZARETH - TIBERIADE

« Le Pays où coulent le lait et le miel »

Après le petit-déjeuner, visite de Megiddo, ville des temps bibliques, l'une des plus importantes de l'ancien pays de Canaan, avant sa conquête par le peuple d'Israël, selon le récit biblique.

Dans la Bible, il est question de cette ville pour la première fois dans la liste des 31 rois vaincus par Josué (Josué 12, 21) lors de la conquête de la Terre promise.

Le roi David élargit ses frontières et le roi Salomon la fortifia (1. Rois, 9,15).

L'Apocalypse (16,16) de l'apôtre Jean donne le nom d'Armageddon ( הר מגידו, Har-Megiddo en hébreu), le mont Megiddo, le lieu où les rois de la terre se rassemblent pour faire la guerre : « Puis le sixième ange versa sa fiole sur le grand fleuve d'Euphrate, et l'eau de ce [fleuve] tarit, afin que la voie des rois de devers le soleil levant fût ouverte. Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes, semblables à des grenouilles ; Car ce sont des esprits diaboliques, faisant des prodiges, et qui s'en vont vers les rois de la terre et du monde universel, pour les assembler pour le combat de ce grand jour du Dieu tout-puissant. Voici, je viens comme le larron ; bienheureux est celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin de ne marcher point nu, et qu'on ne voie point sa honte. Et il les assembla au lieu qui est appelé en hébreu Armageddon. »

Visite du Chastelet.

Visite de la ville de Nazareth, ville où grandit Jésus. Plusieurs monastères et églises s’y trouvent, la plus importante étant la basilique de l’Annonciation que nous visiterons.

Basilique de l'Annonciation.

Visite de Capharnaüm, la ville adoptive de Jésus pour y voir les ruines de la maison de Saint-Pierre et de la synagogue. Kefar Nahum était une ville de l'ancienne province de Galilée, sur la rive nord-ouest du lac de Tibériade (ou lac de Génézareth) au nord de l'État d'Israël. Son nom vient de l'hébreu כפר נחום Kfar (village) et Nahum (compassion, consolation). Des témoignages archéologiques indiquent que la cité fut créée au début de la dynastie hasmonéenne de Judée, car les monnaies les plus anciennes retrouvées sur le site datent du IIe siècle avant J.C.. Elle était située près de la frontière de la province de Galilée, sur un embranchement de la route commerciale Via Maris. À l'époque du récit de l'Évangile,

Capharnaüm comprenait un poste de douane et une petite garnison romaine commandée par un centurion.

Synagogue de Capharnaüm.

Capharnaüm est cité plusieurs fois dans les évangiles : « Lorsque Jésus entendit que Jean avait été jeté en prison, il revint en Galilée. En quittant Nazareth, il se rendit à Capharnaüm, situé à proximité du lac, dans la région de Zabulon et de Naphtali et il y séjourna. (Matthieu 4 : 12-13) », « Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts !. (Luc 10 : 15) ».

Le village, gravement endommagé par un tremblement de terre en 746, fut reconstruit un peu plus loin au nord-est mais, par la suite, son déclin et finalement son abandon au cours du XIe siècle sont mal connus. Malgré l'importance de Capharnaüm dans la vie de Jésus, rien n'indique la moindre construction à l'époque des croisés.

Diner et logement au Kibboutz en Galilée

JOUR 3

Petit déjeuner.

Départ pour la région du lac de Tibériade ou mer de Galilée. Tibériade, (en hébreu טבריה (Tverya)), est la capitale de la Galilée, dans le nord d'Israël. C'est une ville historique et touristique réputée. La cité antique est située dans la partie sud de l'agglomération d'aujourd'hui.

Visite du Mont des Béatitudes. Panorama sur le lac depuis le mont des Béatitudes.

Vue du Lac de Tibériade prise du Mont Des Béatitudes. (Photo: J.W.TAVELLI Tous droits réservés.)

Puis, arrêt à Tabgha, ville située sur la rive nord de la mer de Galilée, en Israël.

La tradition biblique y place le lieu du miracle de la multiplication des pains.

Le plus ancien bâtiment de Tabgha est une petite chapelle datant du IVème siècle après JC.

Le monastère et l'église furent bâtis au Ve siècle. Même si certains datent la destruction du site au moment de la conquête par les Arabes, l'église fut plus probablement détruite en 614 durant l'invasion des Perses.

Balade en bateau sur le lac.

Déjeuner à Tibériade.

Visite de Katzrin, capitale moderne du Golan, visite du musée archéologique du Golan et projection d'un film documentaire sur le site de Gamla.

Synagogue antique à Katzrin.

Pour ceux qui le souhaitent, baptême dans le Jourdain à Yardenit(de l'hébreu נהר הירדן, Nehar haYarden qui veut dire la Rivière de la Peine, du Jugement, mais aussi descendre) est un fleuve israélien, qui a donné son nom à la Jordanie et à la Cisjordanie. C'est le seul cours d'eau notable de cette région. Depuis 1948, il sert en partie de frontière entre Israël et la Jordanie.

Yardenit.

Diner et Logement au Kibboutz.

Conférence sur la vie au Kibboutz

JOUR 4

Petit déjeuner.

Départ pour Akko, (appelée Ptolémaïs dans l'Antiquité ; aussi connue dans le monde chrétien sous le nom de Saint-Jean-d’Acre).

Akko, la Saint-Jean d'Acre chrétienne.

Visite des salles des chevaliers de l'ancienne capitale des croisés, des salles souterraines, du caravansérail ottoman, du port et des fortifications qui permirent aux habitants de la ville de résister contre le siège du général Napoléon Bonaparte.

En raison notamment du prestige de l'héritage historique légué par les différentes civilisations qui se succédèrent dans cette cité, Acre est membre de l'Organisation des villes du patrimoine mondial (UNESCO).

Déjeuner libre.

Départ pour Césarée, en passant par la route côtière. Visite de la capitale du procurateur romain, de l'amphithéâtre et de la cité des croisés.

Amphitheatre romain de Césarée.

En fin de journée installation à Jérusalem.

Diner et nuit à l’hôtel à Jérusalem.

JOUR 5

« Dix mesures de beauté sont descendues sur le monde, dont neuf sur Jérusalem » (Talmud de Babylone).

Petit déjeuner.

Très tôt le matin visite du Mont du Temple et de la Mosquée Al-Aqsa (sous réserve).

Il est révéré par les juifs pour sa proximité avec le Saint des Saints, situé sur le mont du Temple, considéré comme l'endroit le plus saint pour les juifs.

Visite de l’Institut du Temple, exposant tous les objets du temple.

Déjeuner libre

Visite de la Cité de David (Ir David)

Visite au Mur des Lamentations le lieu le plus sacré du judaïsme.

Le Mur occidental (en hébreu ; כותל המערבי HaKotel HaMa'aravi) Mur de soutènement de l'esplanade du Temple, à Jérusalem-Est datant du premier siècle avant l'ère commune, au temps de la construction du Temple de Hérode à la fin de l'époque du Second Temple.

Le Mut Occidental du Temple de Jérusalem (Vestige).

Visite des souterrains du Temple.

Visite de la grotte de Sédécias (les carrières dont furent extraites les pierres ayant servies à l’édification du Temple de Salomon).

Grotte de Sédécias.

JOUR 6

« Si je t’oublie, O Jérusalem, que ma droite m’oublie… » (Psaume 137)

Après le petit déjeuner, départ pour Jérusalem et visite au Mémorial de la déportation de Yad Vashem. Le mémorial de Yad Vashem (יד ושם) est un mémorial israélien à Jérusalem, en mémoire des victimes juives de la Shoah perpétrée par les Nazis pendant la Seconde Guerre

mondiale. Il a été établi en 1953 par la Loi du mémorial votée par le parlement israélien, la Knesset.

« Et je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs un mémorial (Yad) et un nom (Shem) qui ne seront pas effacés », Isaïe 56, 5.

Yad Vashem, mémorial de la Shoa.

Ce mémorial couvre tout le sommet d'une colline à l'ouest de Jérusalem, un peu à l'écart de la ville. On y accède par une route surmontée d'un portique monumental rappelant ceux qui se trouvaient à l'entrée des camps. Il consiste en plusieurs bâtiments et jardins extérieurs.

Yad Vashem, mémorial de la Shoa.

Départ pour la partie chrétienne de la vieille ville de Jérusalem .

Visite par le chemin de croix jusqu’au Saint Sépulcre, tombeau de Jésus, c'est-à-dire l'édicule (maintenant englobé dans l'église du Saint-Sépulcre) construit sur la grotte où le corps de Jésus de Nazareth aurait été déposé après avoir été descendu de la croix à Jérusalem.

Entrée de l'église du Saint-Sépulcre.

Promenade sur le Mont Sion où se trouve le Cénacle, le lieu de la Cène. Le Mont Sion (en hébreu : הר ציון est une des collines de Jérusalem. Le nom de Sion est souvent pris comme symbole de Jérusalem. Le Mont Sion est situé au Sud-Ouest de la vieille ville de Jérusalem.

Accueil du Shabbat et repas de Shabbat en commun à l'hôtel.