Le Myosotis du Dauphiné Savoie - Le Blog des Fidèles d'Amour -

L’intervention très agressive du Très Puissant Grand Commandeur du Suprême Conseil le 2 septembre dernier suscite différentes réactions, particulièrement celle du Très Respectable Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française, qui a fait l’objet de l’article précédent.

Chacun a pu relever avec inquiétude, le ton et les termes du Souverain Grand Commandeur Jean-Luc Fauque, et l’agressivité ainsi créée.

Particulièrement le ton menaçant de sa conclusion : « Nos Inspecteurs Régionaux et nous-mêmes, nous vous tiendrons périodiquement informés des avancées significatives et des stratégies à mettre en œuvre. ». Où veut-il en venir par ces termes ?

Connaissant l’histoire récente, il faut espérer que ces « stratégies à mettre en œuvre », ne consistent pas susciter des troubles, à organiser des pétitions, à susciter des factieux, et à nous refaire le coup d’une ULRF se transformant en obédience ? Il faudrait se souvenir de ce qu’est la Franc-maçonnerie, car il suffit. Nous espérons tous que voir un ex Grand Maître Provincial syndicaliste scandant des slogans avec un porte-voix, n’est qu’un accident de l’histoire…

Dans cet esprit, dans le cadre des Tribunes Libres que le Myosotis du Dauphiné Savoie offre aux Frères qui souhaitent librement exprimer leurs opinions, notre Bien Aimé Frère Sunirve tient à nous rappeler quelques principes… 

« Dura lex…

Malgré les tirades répétitives, les emportements faussement offusqués – ou encore plus faussement  apitoyés – et les pseudos leçons de morale de commande des habituels sycophantes mensongers bien connus et de plus en plus engagés dans ce que Jean Baylot nommait la Voie substituée, le Grand Maître de la G.L.N.F., par sa décision annoncée le 29 aout, n’a fait jamais qu’exprimer ce que les règles de la régularité imposent à toute Obédience régulière et reconnue comme telle : elles interdisent à tout Frère d’une telle Obédience de frayer dans un espace maçonnique avec des Frères d’Obédiences non régulières.

Telle est la loi de la Franc-Maçonnerie de Tradition !

On peut, bien sûr, la rejeter, comme on peut prétendre réinventer la Franc-Maçonnerie, en habillant de ce nom ses rêves, ses fantasmes ou ses ambitions, comme on peut vouloir l’inscrire dans le monde et sa temporalité (« la Maçonnerie du XXIe siècle »), c’est-à-dire – au sens propre – la profaner. Oui, on peut faire tout cela, mais alors on ne peut se prétendre un Franc-Maçon régulier et de Tradition ! La loi est dure, mais c’est la loi…

Or, si nous regrettons que ces Frères, dupés par une propagande habilement orchestrés, nous aient quittés, et quelques soient les sentiments personnels qui nous unissent à eux, il n’en demeure pas moins qu’ils ressortent d’une Obédience non reconnue comme régulière par la communauté universelle de la Maçonnerie de Tradition, et, qu’à ce titre, leur participation aux travaux d’une Juridiction aux côtés de Frères de la G.L.N.F. fait peser un grave risque d’irrégularité sur celle-ci.

Si certains – dont moi – ont pu regretter que cette situation ne dure que trop, il faut reconnaître la patience et la générosité du Grand Maître dans sa volonté de « rassembler ce qui est épars » en tolérant cet état de fait.

On nous la baille belle aujourd’hui en nous expliquant benoitement que ce méchant de Jean-Pierre Servel viole ainsi la fraternité qui unit les Frères de la Juridiction du R.E.A.A., alors que celle-ci a souvent ostracisé ceux de ses membres restés fidèles à leur engagement dans la Maçonnerie régulière !

On nous la baille belle aujourd’hui en prétendant que le Grand Maître exige de ceux-ci leur démission du Suprême Conseil, alors – et sa lettre est très claire – qu’ils leur demande simplement de suspendre la fréquentation aux structures de ce dernier !

On nous la baille belle aujourd’hui en nous expliquant que « la G.L.N.F. déclare la guerre au Suprême Conseil », alors que chacun sait que c’est sur les ordres et les pressions de cette Juridiction que des Frères de qualité ont abandonné la bataille pour chasser le profane S. et pour rétablir les valeurs de la Maçonnerie de Tradition !

Chacun doit comprendre que sa re-reconnaissance par les Home Lodges confère à la G.L.N.F. une responsabilité majeure au regard de la Maçonnerie mondiale : celle de respecter et faire respecter fraternellement, mais avec intransigeance les principes et les règles de la dite régularité.

Plus largement, c’est d’ailleurs par rapport à ces principes, à ces règles et à leur mise en œuvre que la situation française devra être analysée, et non, comme le prétend le « Haut Représentant » de l’association C.M.F. sur le blog La Lumière «  sur la base des évolutions soumises en décembre prochain au vote des députés de la GLDF ». Les ambiguïtés, les demi-teintes et les clairs obscurs des propos du Grand Maître de la G.L.D.F. ne résistent que mal à la réalité et à la pratique.

Je ne reviendrais, ni sur l’approche purement « symbolique » du G.AD.L.U., ni sur les relations étroites, c’est le moins que l’on puisse dire, entre la G.L.D.F. et le Suprême Conseil de France. Relations que le G.M. de la G.L.D.F. confirme involontairement, puisqu’il apporte comme « preuve » de l’adhésion de la G.L.D.F. aux Basic Principles, la simple référence à un texte signé, non de la Grande Loge, mais du  Suprême Conseil (la Convention de Lausanne qui, rappelons-le, n’a jamais été ratifiée). Je ne parlerai pas non plus des intervisites habituelles avec les Obédiences irrégulières françaises.

Je prendrais un exemple récent passé relativement inaperçu : celui du 1er Forum européen des Obédiences Adogmatiques et Libérales qui s’est tenu à Paris en mai 2014 ; chacun sait qu’« adogmatique et libérale » est la terminologie dont se servent les Obédiences irrégulières pour se définir. Et d’ailleurs nous ne trouverons dans la liste des Obédiences participantes aucune Obédience européenne régulière et reconnue, et, pour la France, nous trouverons, entre autres,  le G.O.D.F., le Droit Humain, et… la Grande Loge de France ! Très clairement donc, dans les mêmes temps où elle est censée, via la C.M.F., rechercher à être reconnue comme régulière, cette dernière se définit ouvertement comme participant à la Maçonnerie adogmatique et libérale, dont les préoccupations – c’est son droit – sont, chacun le sait aussi, d’ordre politique, sociétal et social. Il suffit d’ailleurs de se reporter au programme de ce Forum, et à la déclaration commune signée par toutes les Obédiences présentes, pour noter la dimension proprement maçonnique de leurs travaux : les leçons à tirer du scrutin européen, le droit des femmes, l’immigration,… Nous nageons dans le flux des « mêmes principes fondamentaux de la maçonnerie traditionnelle » que, toujours selon les propos du Haut Représentant de la C.M.F., la G.L.D.F. se flatte de respecter « depuis des décennies, voire des

siècles ».

J’allais oublier, parmi les thèmes et les conclusions du Forum, de citer « la Franc-Maçonnerie européenne ». Au risque de décevoir les thuriféraires de la « Maçonnerie régulière continentale », même si certains parmi eux semblent rêver d’une Maçonnerie intervenant dans le champ de la société, il ne s’agissait pas de répondre à l’Appel de Bâle ou à celui de Berlin, il s’agissait de savoir si les Obédiences présentes devaient ouvrir un Bureau de représentation à Bruxelles ! Question importante s’il en est, mais bien éloignée des « principes fondamentaux de la maçonnerie traditionnelle », comme le sont les conclusions du Forum. Je les cite : « les obédiences se proposent de travailler, pendant l’année 2014/2015, sur des thèmes traitant de la solidarité, de la liberté d’expression et de conscience, de la démocratie, pour une Europe réellement humaniste. »

Ainsi, dans le même temps où la G.L.D.F. déclare vouloir être reconnue comme régulière, ne serait-ce que par les 5 Grandes Loges continentales, elle affirme tranquillement son adhésion aux principes mêmes de la Maçonnerie irrégulière.

Allons plus loin : qui a entendu parler de la Confédération Internationale des Grandes Loges Unies ? Pas grand monde certainement. Elle existe cependant et réunit, sous la présidence d’un ancien Grand Maître de la G.L.D.F., pléthore de Grandes Loges qui présentent toutes la caractéristiques de n’être reconnues par aucune Grande Loge régulière, dont naturellement la G.L.D.F. ! Nos Frères autrichiens seront certainement heureux d’apprendre que la Grande Loge d’Autriche du R.E.A.A. est en train d’y adhérer. De la même manière qu’ils seront, ainsi que nos Frères du Luxembourg et de Suisses, certainement heureux d’apprendre que la G.L.D.F. aurait du côtoyer, au 1er Forum européen des Obédiences Adogmatiques et Libérales, le Grand Orient d’Autriche, celui du Luxembourg, et celui de Suisse, si ces Obédiences ne s’étaient excusées. Mais peut-être ces territoires sont-ils eux aussi à partager ? Les autres Grandes Loges régulières continentales pourront également consulter avec intérêt la liste des participants, ceci leur permettra de mieux connaître les amis des amis qu’on leur propose.

Faut-il, une nouvelle fois, rappeler la règle ? Si les Frères d’une Obédience régulière ne peuvent fréquenter, ni recevoir des Frères d’une Obédience non régulière, il est également interdit à des Grandes Loges régulières d’être en relation, autre qu’administrative, avec des Obédiences irrégulières.

Attirons ici l’attention de nos Frères séparés, de la G.L.-A.M.F. ou de la G.L.I.F., sur le fait que recevoir des Frères non réguliers les rend de jure et de facto, tout autant irréguliers, d’autant plus que ces visites se font dans le cadre d’un accord entre Obédiences au sein de la C.M.F.

Ces règles et ces principes, la reconnaissance de la G.L.N.F. par les Home Lodges et leur dernière déclaration lui font obligation d’être particulièrement vigilant quant à leur respect, puisque c’est à elle, en tant que seule Obédience reconnue régulière en France, d’impulser toute possibilité d’évolution du Paysage Maçonnique français, comme le reconnait d’ailleurs le Haut Représentant de la C.M.F. en prenant acte « qu’aucune reconnaissance de la CMF ne peut être envisagée sans l’accord de la GLNF. »

Notons à cet égard que la C.M.F. n’étant pas une Obédience ne peut être reconnue, seules les Grandes Loges qui la composent le pourraient si elles respectaient les principes maçonniques traditionnels et avec l’accord de la G.L.N.F.

Mais, si les responsables de ces Obédiences veulent à ce point les respecter et rejoindre la régularité maçonnique et la communauté fraternelle de la Maçonnerie universelle, le plus simple ne serait-il pas plutôt qu’ils rejoignent la G.L.N.F., comme ce fut le cas en 1964/65 : je n’ose imaginer que des raisons d’ego ou de « pouvoir » le leur interdise, ce serait si peu maçonnique…

La loi est dure, mais c’est la loi…

Sunirve 

Compte rendu et liste des G.G. L.L. participant au 1^er forum des Obédiences Adogmatiques et Libérales de l’Union européenne :

 http://data.over-blog-kiwi.com/0/93/14/92/20140804/ob_cc85f3_actus-cr-forum-280514.pdf 

Déclaration des G.G. L.L. participant au 1^er forum des Obédiences Adogmatiques et Libérales (dont la G.L.D.F.) :

 http://data.over-blog-kiwi.com/0/93/14/92/20140804/ob_89a159_forum-declaration-des-obediences.pdf

Composition de la Confédération Internationale des Grandes Loges Unies:

  http://alain-graesel.fr/international/

Répondant – à quel titre puisqu’il n’était pas destinataire - à la lettre que le Grand Maître de la GLNF a adressé aux membres de son obédience fréquentant les ateliers du Suprême Conseil pour la France, Jean-Luc Fauque, le Souverain Grand Commandeur de cette Juridiction, s’est adressé ce mardi  aux Frères du SCPLF par une lettre aux mots bien calibrés mais néanmoins très désinvoltes, choisissant de se lancer dans une fuite en avant et dans l’aventurisme.

Alors que la lettre de Jean-Pierre Servel (voir l’article précédent) se caractérisait par la compréhension, la mesure, la sobriété et l’humilité, Jean-Luc Fauque a choisi de se montrer hautain, donneur de leçons et arrogant, rappelant fortement en cela, un Grand Maître radié récemment de la GLNF…

De plus, il prend de solides libertés avec la vérité des faits, notamment en essayant de les inverser, particulièrement lorsqu’il essaye abusivement de faire passer le Grand Maitre de la GLNF pour un agresseur, alors que manifestement, c’est lui qui est dans cette posture.

Pourtant, dans le passé, Jean-Pierre Servel, lui avait proposé, comme aux autres chefs de Juridiction de renouer les liens avec la GLNF, ce qui aurait permis aux Frères fréquentant le SCPLF de rester réguliers et reconnus.

Bien au contraire, les Frères de la GLNF, mais aussi ceux de la GLAMF, ont de quoi être très inquiets en raison de ce qu’affirme le Souverain Grand Commandeur, et peuvent s’interroger d’une part sur la fiabilité des postures de Jean-Luc Fauques, mais aussi sur le fait de savoir si une fois de plus, ils ne sont pas l’objet d’une instrumentalisation, et d’une tromperie.

Car certainement, ils auront noté qu’est évoqué, l’air de ne pas y toucher, une probable fusion avec le Suprême Conseil de la Grande Loge de France (en fait, un retour au bercail) qui amènera les Frères de la GLAMF et de la GLDF à travailler ensemble, alors que chacun sait que la GLDF n’est absolument pas régulière en raison de l’affirmation par cette Grande Loge de la croyance en un principe plutôt qu’à D-ieu, en raison de ses interventions dans le domaine sociétal, et de ses inter visites avec des obédiences non régulières. Cette option est d’ailleurs confirmée par Jean-Laurent Turbet, le porte-parole officieux (il s’en défend) du Grand Maître Marc Henri, dans son dernier édito : http://www.jlturbet.net/2014/09/vers-la-reunion-de-la-famille-du-reaa-en-france-decision-majeure-du-scplf.html

Tous les Frères réguliers seront aussi interpellés par l’appel à la liberté de conscience fait par Jean-Luc Fauques, précurseur à une pratique différente dans la conception de la croyance au G.’.A.’.D.’.L.’.U.’. , fait pour pouvoir amener les Frères du Suprême Conseil à tout doucement changer dans leur conception…

La lettre du Souverain Grand Commandeur est donc particulièrement inquiétante pour les membres du Suprême Conseil attachés à la Régularité maçonnique. Elle préfigure des pressions énormes sur les Frères de la GLNF afin qu’ils quittent leur obédience pour rejoindre le système irrégulier que le SCPLF a notablement contribué à mettre en place avec la collaboration d’obédiences étrangères...

Pareilles déviances doivent faire réfléchir, mais renforcent a posteriori la décision du Grand Maître Jean-Pierre Servel, plus que jamais garant de la régularité en France. 

On ne peut que déplorer que, plutôt que de prendre acte des réalités nouvelles après le retour des reconnaissances de la GLNF et de son rôle réaffirmé de seule obédience régulière reconnue en France, et de rencontrer Jean-Pierre Servel, le Souverain Grand Commandeur, oubliant ses propres paroles dans le passé à publié une lettre circulaire, qui amène à se poser une question : l’amnésie peut-elle rendre agressif ?

En effet, cette lettre prend le contre-pied de précédentes interventions ainsi que d’engagements que Jean-Luc Fauque a pu prendre, par exemple dans sa déclaration du 4 avril 2012 (http://www.scplf-reaa.org/Accueil/tabid/40/articleType/ArticleView/articleId/19/DECLARATION.aspx) ou l’on retient particulièrement les phrases suivantes : « La communauté des Francs-maçons écossais de la Grande Loge Nationale Française est aujourd’hui divisée entre les Frères qui restent membres de la GLNF et ceux qui rejoignent cette nouvelle obédience régulière. » (…) « Cette disposition exceptionnelle sera maintenue tant que la communauté internationale des Grandes Loges régulières n’aura pas fait connaître officiellement sa position définitive sur la reconnaissance d’une Grande Loge sur le territoire Français. »

Jean-Luc Fauque aurait donc aussi oublié que la GLNF est reconnue par l’ensemble des « Home Grand Lodges », par la plupart des Grandes Loges américaines, par environ 130 Grandes Loges dans le monde, alors que la GLAMF n’est reconnue par aucune Grande Loge ?

Mieux. Il avait prononcé, à l’occasion de la Fête de l’Ordre en 2011 un discours fameux resté dans toutes les mémoires, dans lequel on relevait les phrases suivantes :

« Je retiendrai seulement les éléments que nous devons avoir constamment à l'esprit:

- un seul Suprême Conseil et une seule Grande Loge sont reconnus sur un même territoire national,

- une Grande Loge détient sa reconnaissance d'une autre Grande Loge régulière, la filiation de la chaine de reconnaissance remonte à la Grande Loge Unie d'Angleterre, la première constituée,

- le processus est analogue pour les Suprêmes Conseils pour lesquels la filiation originelle est le premier Suprême Conseil de 1801,

- un Suprême Conseil reconnu régulier est tenu d'accueillir exclusivement des membres appartenant à une Grande Loge reconnuerégulière. Pour certains territoires, les membres du Suprême Conseil doivent également appartenir à la Grande Loge régulière reconnue pour ce pays. En France cette condition  n'existe pas. Néanmoins, la quasi totalité des Frères du Suprême Conseil pour la France est membre de la GLNF,

- les deux corps constitués sont souverains et s'engagent réciproquement à s'interdire de toute ingérence.

Voilà mes frères, un bref condensé non exhaustif des éléments essentiels et des problématiques qui constituent notre environnement maçonnique et pour lesquels nous avons à mettre en adéquation les solutions adaptées à la crise actuelle, dans le respect des principes immuables sans lesquels nos institutions n'existent pas. »

Pour l’anecdote, et pour faire plaisir à certains, le Souverain Grand Commandeur terminait son discours en scandant : « Que la volonté de D.ieu soit faite » !...

Or, après avoir fait ces déclarations il y a peu (2011 et 2012), voici ce qu’écrivait hier le Souverain Grand Commandeur Jean-Luc Fauque :

Paris le, 2 Septembre 2014

« A TOUS LES FRERES MEMBRES DE LA JURIDICTION DU SUPRÊME CONSEIL POUR LA FRANCE DU RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ

Mes Très Chers Frères,

Le Suprême Conseil pour la France suit très attentivement l’évolution de la Franc-

Maçonnerie symbolique en France. Depuis fin 2009, les événements se sont succédé au rythme des nombreuses turbulences qui ont conduit chacun de nous à se déterminer.

Les Maçons Ecossais ont choisi, en toute liberté de conscience, la voie traditionnelle et initiatique. Le choix fut parfois douloureux. Nous pouvons nous féliciter des décisions qui ont permis à notre Juridiction de poursuivre son chemin et son rayonnement, tant sur le plan national qu’international.

Nous ne nous étions pas exprimés depuis avril 2012. Nous attendions que les projets et les

actions entreprises par les différentes obédiences en France et à l’étranger aboutissent et se

formalisent. Les récentes prises de positions institutionnelles méritent toute notre attention. Elles ouvrent de nouvelles perspectives, particulièrement pour l’avenir du Rite Ecossais Ancien et Accepté en France et en Europe.

Le 11 juin 2014, la Grande Loge Nationale Française a retrouvé la reconnaissance de la

Grande Loge Unie d’Angleterre et de certaines Grandes Loges mondiales qui avaient suspendu leurs relations.

Le 23 juillet 2014, les cinq Grandes Loges Européennes régulières, Suisse, Allemagne,

Belgique, Autriche et Luxembourg, signataires de la déclaration de Bâle de 2012, ont donné leur aval à la Confédération Maçonnique Française constituée par la Grande Loge de France, la Grande Loge Alliance Maçonnique Française et la Grande Loge Indépendante de France. Elles se déclarent également disposées à reprendre leurs relations fraternelles avec la Grande Loge Nationale Française.

Le 29 août 2014, le Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française, par une lettre

circulaire adressée aux Frères, largement diffusée au delà, a demandé à ses membres de

suspendre toute fréquentation avec notre Suprême Conseil et ce, avant le 15 novembre 2014.

La reconnaissance partiellement retrouvée de la Grande Loge Nationale Française, met

institutionnellement fin à quatre ans d’une crise, sans précédent dans l’histoire de la Franc-

Maçonnerie. Les causes de cette crise sont parfaitement connues ; il n’y a pas lieu d’y revenir.

Nous sommes satisfaits de ne pas avoir fermé nos ateliers à nos Frères, membres de cette Grande Loge, pendant cette période de rejet sans prendre en compte la rupture unilatérale par le Grand Maître F. STIFANI, courrier du 7 mai 2011, des relations de la Grande Loge Nationale Française avec notre Suprême Conseil.

Nous n’avons jamais fermé et ne fermerons jamais, sous aucun prétexte ni injonction de

quiconque, l’accès de nos ateliers à tout Maître Maçon d’un Corps maçonnique régulier. Dans le même esprit, nous avons maintenu, dès 2012, l’accès de nos Loges aux Frères de la Grande Loge Alliance Maçonnique Française. Cette dernière ayant été constituée par des Frères Maçons réguliers, issus de la GLNF, dans l’application stricte des usages en la matière et dans le respect des règles de régularité des Grandes Loges.

Dans l’hypothèse, où les cinq Grandes Loges Européennes précitées confirment

définitivement en fin d’année, la reconnaissance de la Confédération Maçonnique Française, notre Juridiction, conformément à ses statuts et règlements, est légitimement fondée à recevoir dans ses ateliers tous les Maîtres Maçons de cette Confédération et de la Grande Loge Nationale Française.

Nous avons dans cette perspective, établi des contacts avec les Frères du Suprême Conseil de

France aux fins d’étudier les modalités qui permettraient de travailler ensemble, au

développement du Rite Ecossais Ancien et Accepté sur le territoire Français. Les destins de nos deux Suprêmes Conseils sont liés. Les événements que vous connaissez, ont conduit, en 1964, à une séparation. Aujourd’hui, l’histoire sollicite de nouveau les Maçons Ecossais Français et ouvre l’espérance d’un développement futur du Rite à la hauteur de ses origines et de sa deuxième place dans le concert maçonnique mondial.

La brutale prise de position du Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française, sans

aucune concertation préalable - notre dernière rencontre date du 6 févier 2014 - répond à

l’évidence, au lointain et persistant désir de soumettre les degrés de perfectionnement à l’autorité  de la Grande Loge. Il emboîte ainsi, les pas de ses prédécesseurs qui ambitionnaient la domination d’un Collège des Rites, sur le modèle de celui du Grand Orient de France. Comme la tentative avortée de 2007 de main mise sur le Suprême Conseil.

L’histoire de la Grande loge Nationale Française est une longue succession de conflits et de schismes. Ces tentatives sont vouées à l’échec.

Elles sont incompatibles avec l’esprit initiatique traditionnel de l’Ordre Ecossais. Toute Juridiction est, en vertu de ses constitutions totalement souveraine. Les considérations mises en avant par le Grand Maître SERVEL pour justifier sa prise de position, sont purement politiciennes.

Il surfe sur des confusions entre régularité, reconnaissance et relations en amitié qui débouchent sur des ukases incompatibles avec la liberté de choix et de conscience du Maçon Ecossais. Notre Juridiction s’interdit toute pression sur la liberté de conscience de ses membres qu’elle considère comme essentielle et qu’elle s’oblige à respecter avant toute autre considération.

La Maçonnerie Française peut-elle encore se permettre un psychodrame de scission ? Ne

pas chercher une solution à des affrontements purement politiques fait de notre maçonnerie une marionnette indigne des valeurs traditionnelles ! Les injonctions du Grand-maître de la GLNF vis à- vis des Frères sont non seulement, incompatibles avec les idéaux de liberté de conscience maçonnique mais aussi avec les règles civiles des associations de 1901.

Dans cet esprit, j’ai écrit le 1er septembre 2014, au Grand Maître SERVEL. Je lui ai confirmé

ma disponibilité pour tout dialogue constructif dans l’intérêt de la Maçonnerie Française.

Mes Très Chers Frères, nous avons aujourd’hui rendez-vous avec l’histoire. Soit, les Maçons Ecossais se laissent attirer vers une aventure sans avenir pour le Rite Ecossais Ancien et Accepté, en adhérent au projet de la Grande Loge Nationale Française et en obéissant aux injonctions de son Grand Maître. Soit, conscients de l’importance et du sens qu’ils donnent à la démarche initiatique, participent avec enthousiasme et détermination, au développement du Rite Ecossais Ancien et Accepté dans le cadre de ce nouveau contexte, inédit sur notre territoire.

Le Suprême Conseil pour la France, s’investira totalement dans cette voie et il est intimement convaincu que tous unis dans ce projet historique, nous saurons, sans dévier de nos valeurs, écarter les difficultés que nous pourrions rencontrer.

Nous comptons sur vous pour réussir ce défi que nous offre l’histoire.

Nos Inspecteurs Régionaux et nous-mêmes, nous vous tiendrons périodiquement informés des avancées significatives et des stratégies à mettre en œuvre.

Soyez assurés, Mes Très Chers Frères, du dévouement et de l’affection fraternelle du Suprême Conseil pour la France.

    Jean-Luc Fauques 33ème

Souverain Grand Commandeur »

Il est donc primordial pour chacun et pour tous de comparer les deux interventions contradictoires du Souverain Grand Commandeur, car elles sont aussi claires qu’éloquentes.

Se pose une question : après pareil reniement, peut-on lui faire confiance ?

Bien entendu, il n’est pas possible d’imaginer un seul instant qu’un Souverain Grand Commandeur puisse être un menteur... Dès lors, une seule explication : il est devenu amnésique…

Il n’est pas dans les habitudes du Myosotis du Dauphiné-Savoie de commenter les affaires internes des Obédiences qui elles mêmes, n’interviennent pas dans les affaires de la GLNF.

Et de fait, en plus de quatre ans et demi et sur 1177 articles écrits jusqu’à présent sur ce blog, aucun n’a jamais été écrit concernant le Grand Orient de France. Il est donc temps d’évoluer.

  Or, il s’est produit cette semaine un évènement qu’il semble intéressant de relever.  

Effectivement, hier jeudi 28 août 2014, les délégués des loges au Convent du Grand Orient de France, ont voté le rapport d’activité que leur présentait leur Grand Maître Daniel Keller.

Le scrutin est clair, sans appel : 98%. (sur 1.139 votants, seuls 22 délégués ont refusé le rapport moral).

Dans une Obédience souvent traversées par des luttes intestines, reflet soit de clans, soit de débat d’idées, ce score est remarquable. D’autant que le précédent Grand Maître, José Gulino, était loin de faire l’unanimité au sein de son obédience.

Le score obtenu par le Grand Maître Daniel Keller, évoque immanquablement, celui obtenu dans les mêmes circonstances par le Grand Maître de la GLNF, Jean-Pierre Servel, de 98%.

Certes, les contextes sont sensiblement différents. Le Grand Orient de France et la GLNF ne pratiquent pas la même maçonnerie, puisque si la GLNF garante de la Régularité en France reste scrupuleusement attachée aux Landmarks, le G.O., lui, a renoncé à cela, abandonnant la croyance en D-ieu et intervenant clairement de manière parfaitement assumée dans le champs sociétal et politique français. Ce qui est inconcevable pour les Frères de la GLNF.

Par ailleurs, si le G.O. a connu récemment différentes crises internes, aucune n’a été comparable ni a eu l’impact de celle dont la GLNF se remet.

Pourtant, on peut considérer que les deux Grands Maîtres (Installés à 6 mois d’intervalle) ont eu des prédécesseurs qui, s’ils ne sont évidemment pas comparables, ont laissé leurs obédiences dans un contexte troublé.

Or, très rapidement, en un an ces deux Grands Maîtres peuvent présenter un bilan exemplaire.

Quelle en sont les caractéristiques ? Retenons-en deux, parmi d’autres plus spécifiques.

D’une part, ils ont apaisé les esprits par leur être propre et par leur sérénité, et ont (re) créé les conditions qui permettent aux uns et aux autres de vivre harmonieusement sans querelles vaines. D’autre part, ils ont su mettre leurs Frères au travail, chacun dans la voie qui lui est propre, sans qu’ils n’aient besoin de se perdre en luttes stériles.

Chacun s’est donc efforcé avec succès de « réunir ce qui est épars », rassembler plutôt que diviser. Chacun, toutes proportions gardées, a su rétablir la cohésion de son obédience.

Ne peut-on en conclure que sont ainsi tout simplement démontrées ce qui fait les qualités d’un Grand Maître ?

Là s’arrête la comparaison. Chacun continuera de suivre la voie qui lui est propre, très éloignée l’une de l’autre, mais chacun avec sa sincérité, dans un même but.

Occasion de rappeler quelle est la position du Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française à cet égard : « En substance, il n’y a ni à juger, ni à opposer le courant sociétal et le courant spiritualiste de la Maçonnerie, mais que pour la Maçonnerie de Tradition, sans le divin, l’élévation n’aurait pas le même sens.(…) Il y a des différences. Faut-il insister ? Oui ! Faut-il s’opposer ? Non ! La GLNF ne dit pas qu’il n’y a qu’une seule voie. Il y a certes des différences, mais il y a aussi des points communs puisque toutes recherchent le perfectionnement de l’Homme. Elles sont dès lors toutes respectables ». 

Lire aussi :

- L’analyse de notre Frère Gérard Contremoulin, ancien membre du Conseil de l’Ordre du Grand Orient de France sur son blog la Voute Etoilée : http://www.souslavouteetoilee.org/2014/08/on-se-souviendra-du-jeudi-28-septembre-2014-ce-jour-ou-98-des-delegues-des-loges-au-convent-du-grand-orient-de-france-reuni-a-reims    

- Celle de Jean-Laurent Turbet de la Grande Loge de France : http://www.jlturbet.net/2014/08/daniel-keller-reelu-grand-maitre-du-grand-orient-de-france-convent-godf-2014-2.html  

Dans le cadre des Tribunes Libres que le Myosotis du Dauphiné-Savoie accorde aux Frères de la GLNF qui souhaitent s'exprimer librement, voici un édito de notre Frère l’Historien de Villiers, rappelant dans quelles circonstances la G.’.L.’.U.’.A.’. a toujours refusé de considérer la Grande Loge de France comme étant régulière. 

            « Dès le printemps 1899, le Grand Maître, Henri Michel, effectua une première démarche de reconnaissance auprès de la Grande Loge Unie d’Angleterre qui, le 25 juillet 1899, l’éconduisit en raison de l’absence de toute référence aux Landmarks dans sa Constitution et de l’omission du « nom de Dieu et du Volume de la Loi Sacrée dans le rituel d’initiation ».

            Aux explications avancées par la G.L.D.F. pour réfuter ces accusations, le Grand Secrétaire anglais, Sir Edward Lechworth, répondit officiellement, le 9 octobre 1899, par une fin de non recevoir soulignant que la nouvelle obédience française ne pouvait, en aucun cas, être considérée comme une organisation maçonnique souveraine en raison de sa soumission à une Juridiction de hauts grades, en l’occurrence le Suprême Conseil de France.

« Dans ces circonstances, je suis chargé de faire ressortir que, s’il est hautement désirable que la merveilleuse entente s’établisse entre tous les corps maçonniques du monde, cette Grande Loge (la G.L.U.A.)n’a jamais reconnu puissance comme souveraine une Grande Loge soumise d’une manière quelconque à un autre corps et extérieur, tel qu’un Suprême Conseil ».

            En avril 1951, la Grande Loge Suisse Alpina (G.L.S. Alpina) refusa, sur la pression de la G.L.U.A., lors de son convent de Lausanne, l’entrée de son Temple à la délégation de la  G.L.D.F.

            Afin de ne pas voir son Obédience rejetée par la majorité des Grandes Loges européennes régulières avec lesquelles elle entretenait, depuis de longues années, des relations fraternelles, le Grand Maître Louis Doignon, à la demande de la G.L.S. Alpina, fit adopter par le Convent de septembre 1953 une motion stipulant que désormais « les obligations seront prêtées sur l’Équerre, le Compas et un Livre de la Loi Sacrée, ce dernier étant considéré, sans aucun caractère religieux particulier, comme symbole de la plus haute spiritualité dont s’inspire le maçon qui s’engage à œuvrer éternellement à dégager l’Ordre du Chaos ».

            Prenant acte de cette décision, les représentants du Grand Orient des Pays-Bas, de la Grande Loge du Luxembourg, de la Grande Loge de Vienne, de la Grande Loge Unie d’Allemagne et de la G.L.S. Alpina, réunis à Luxembourg le 15 mai 1954, décidèrent de laisser à la G.L.D.F un délai de cinq ans pour se séparer du Grand Orient de France déclaré irrégulier. Le lendemain, la G.L.D.F., qui continuait toutefois à considérer le Grand Architecte de l’Univers et la Bible comme de purs symboles, se voyait cooptée au sein de cette Convention.

            A la demande de la G.L.D.F., des négociations s’ouvrirent alors, au printemps 1955, avec la G.L.N.F. et aboutirent, à l’automne suivant, à un projet de fusion des deux Obédiences  au sein d’une Grande Loge Unie de France.

            Si la G.L.N.F. se prononça en faveur du projet lors de la Tenue Annuelle de Grande Loge du 3 décembre 1955, en revanche, le Grand Maître Louis Doignon avait préféré, le 26 novembre, devant l’hostilité d’une majorité des Ateliers, retirer le texte de l’ordre du jour du Convent de janvier 1956.

            En février 1957, chargé par le Grand Maître Richard Dupuy d’une mission d’exploration auprès de la G.L.U.A., Ubaldo Triaca rencontra le Grand Secrétaire, Sir Sidney White, et le responsable des relations extérieures, Francis Jones. Les deux dignitaires britanniques lui signifièrent que la règle maçonnique de la territorialité interdisait la reconnaissance de la G.L.D.F. en raison de l’existence de la G.L.N.F. tout en lui précisant que les deux Obédiences pourraient être reconnues si elles établissaient entre elles des relations officielles.

            Dès son accession à la Grande Maîtrise de la G.L.N.F. en octobre 1958, Ernest Van Hecke comprit rapidement que la G.L.D.F. ne consentirait jamais à rompre avec le Grand Orient de France.

            Aussi, en mai 1959, prenant en considération les doléances du Grand Maître Van Hecke, le Grand Secrétaire de la G.L.U.A., James W. Stubbs, et ses homologues des Grands Loges d’Écosse, Alexander F. Buchan, et d’Irlande, James O. Harte, exigèrent du nouveau Grand Maître des Grandes Loges Unies d’Allemagne, Theodor Vogel, une rupture immédiate de ses relations avec la G.L.D.F. comme préalable à toute reconnaissance. Des menaces de suspension furent également adressées, l’année suivante, au Grand Secrétaire de la Grande Loge d’Autriche, Fritz Blum, et au Grand Maître du Grand Orient des Pays-Bas, Davidson, qui durent également obtempérer.

            En 1960, les Grandes Loges d’Allemagne et d’Autriche acceptèrent de reconnaître la G.L.N.F.

            Lors de sa Communication Trimestrielle du 2 mars 1960, le Board of General Purposes, en dépit d’une adhésion à certains articles des Basic Principles, « restait toujours convaincu que la présence d’une forte minorité irrégulière dans son sein rendait tout à fait impossible qu’il puisse recommander au Grand Maître la reconnaissance de la Grande Loge de France ou de toute autre Grande Loge avec laquelle elle est étroitement associée. Le Board est d’avis qu’un retour aux principes véritables et réguliers de la Franc-Maçonnerie et l’éradication totale des éléments et des tendances irrégulières en son sein est un processus qui peut seulement être accompli sur une longue période et doit seulement provenir de changements profonds à l’intérieur même de la Grande Loge de France ; il ne peut être réalisé par une série de résolutions et encore moins être fondé sur des influences extérieures au pays ».

            Le Board était également conscient que l’irrégularité de la Grande Loge de France pouvait, en outre, être contagieuse. Ainsi, la reconnaissance des Grandes Loges Unies d’Allemagne, qui intervint seulement le 7 décembre 1960, fut « retardée par une structure semeuse de troubles, aujourd’hui disparue, connue sous la dénomination de Convention de Luxembourg dont les responsables avaient attiré la nouvelle obédience allemande dans une liaison dangereuse avec l’irrégulière Grande Loge de France ».

            Cette condamnation sans appel de la Grande Loge de France devait être réitérée, après son éphémère reconnaissance par la Grande Loge du Minnesota en 2002, par Robert A.H. MORROW, le Grand Secrétaire de la G.L.U.A., au cours de l’Assemblée Générale de la G.L.N.F. du 4 décembre 2004.

« La dernière fois que j’ai eu le privilège de m’adresser à votre Grande Loge, nous étions au cœur des problèmes suscités par les initiatives de la Grande Loge de France qui, heureusement, ont été résolues même si la Grande Loge de France pense qu’elle peut nous faire sursauter en envahissant l’Angleterre et en établissant une Loge à la périphérie de Londres. Elle prétend fallacieusement qu’elle n’envahit pas le territoire maçonnique de l’Angleterre en prétextant que, comme nous nous travaillons pas les trois premiers degrés du Rite Écossais, elle offre ainsi aux francophones de la métropole londonienne l’opportunité de pratiquer des rituels qui ne sont pas en usage au sein de la Grande Loge Unie d’Angleterre. Pour faire connaître son projet, elle a eu recours à une campagne publicitaire offensive qui n’a rencontré aucun retentissement dans les médias britanniques. Le fait que cette Loge se réunisse dans les locaux de la Fédération anglaise du Droit Humain est révélatrice de l’attitude de la Grande Loge de France à l’égard de la Franc-Maçonnerie régulière comme irrégulière ».

            Il est donc surprenant que les dirigeants des 5 Grandes Loges de la Déclaration dite de Bâle ignorent à ce point l’irrégularité sui generis de la Grande Loge de France et persistent à vouloir en faire le pivot de la soi-disant « recomposition du paysage maçonnique français ».

Dans le cadre des Tribunes Libres que le Myosotis du Dauphiné-Savoie accorde aux Frères de la GLNF qui souhaitent s'exprimer librement, voici un édito de notre Frère Arsène Mutin faisant part de son opinion concernant les ingérences à répétition de cinq Grands Maîtres européens... 

« Bonjour Emmanuel et bonjour à tous.

J’ai préféré ne pas intervenir sur le précédent article du 29 juillet déjà très commenté.

Je vais donc être un peu long. Pardon d’avance.

Depuis des mois, les ennemis et concurrents de la GLNF accumulent agressions, coups bas et provocations pour la faire réagir en espérant qu’elle fera alors un faux pas. C’est fait, elle a réagi, mais n’a pas trébuché.

Il ne reste plus à ses détracteurs qu’à interpréter cette réaction à leur avantage : « la GLNF est déstabilisée, la GLNF a peur de la CMF, la GLNF appelle au secours, la GLNF pique sa crise de nerfs… » etc. Pour cela, (mais juste pour cela) faisons-leur toute confiance car, ils l’ont suffisamment prouvé, l’affabulation est leur spécialité.

La GLNF n’avait guère à craindre de ces attaques et elle aurait pu continuer à les ignorer.

Celui qui est fort et qui le sait n’a aucun besoin de le prouver à tout bout de champ.

Mais comme souvent une absence de réaction est taxée d’incapacité à réagir, il lui fallait bien, à la longue, montrer qu’elle n’est pas en état de mort clinique, comme voudraient le faire croire ses agresseurs, mais au contraire à nouveau en pleine possession de ses moyens, et aussi avertir que dorénavant « qui s’y frotte, s’y pique ».

Ces pétitions, pompeusement appelées appel de Bâle, déclaration de Berlin, de Vienne et autres lieux, et dites « des 5 Grandes Loges », n’ont de sens que par l’impact médiatique espéré par ceux qui les ont signées.

Elles ne sont visiblement issues d’aucune consultation préalable des instances de ces grandes loges et seulement le fait de leurs Grands Maîtres.

Imaginez-vous ces cinq Grands Maîtres réunis à l’heure du pastis, un jour pluvieux, et l’un d’eux qui lance : « Et si, histoire de tuer le temps, on réorganisait la franc-maçonnerie régulière européenne ? ».

Vous ne croyez pas à ce scenario ? Moi non plus.

Mais si on me disait qu’en 2012, Alain J. - cet ancien Grand Inspecteur de François Stifani pendant la crise, passé in extremis dans l’autre camp, nommé illico 33^ème par le Suprême Conseil Pour La France, ex candidat à la Grande Maîtrise de la GLNF, autoproclamé rassembleur de l’opposition puis Grand Maître de la GLAMF - voyant que celle-ci ne parviendrait pas seule à détruire et remplacer la GLNF, est allé démarcher les 5 Grands Maîtres pour leur demander service au nom d’une ancienne amitié, là je commencerais à voir poindre un début d’explication à cette histoire de fous.

Il faut avouer que les déclarations grandiloquentes, dont les Grands Maîtres des 5 Grandes Loges, de la GLDF et de la GLAMF ont gratifié le web maçonnique, sont de vrais morceaux d’anthologie. En dernier lieu la réponse de la CMF datée du 25 07 à la déclaration des 5 Grandes Loges datée du 23 07 vaut son pesant d’avoine :

http://www.jlturbet.net/2014/07/la-cmf-repond-a-la-declaration-de-berlin-des-5-grandes-loges-europeennes.html

On apprend au passage que la CMF, avant même d’être constituée et d’avoir des statuts, a déjà son président. Il s’est désigné tout seul, comme le premier Grand Maître de la GLAMF. D’ailleurs, c’est le même.

On pourrait même rire de ce piètre feuilleton si, à chaque épisode, les frères des 5 Grandes Loges, ainsi que ceux de la GLAMF et de la GLDF ne se trouvaient pas mis devant le fait accompli.

On ne saurait donc leur en vouloir de faire partie de ces obédiences, seulement leur conseiller de conserver leur libre arbitre et de mettre leurs dirigeants à la retraite à la première occasion.

Une chose est sûre, et c’est bien ce qui dérange : la GLNF a repris la place qui était la sienne avant la crise qui l’a secouée, parmi les grandes obédiences françaises GODF, GLDF, FDH, … GLFF, … GLTSO, … , la place de laGrande Loge régulière reconnue en France par la GLUA.

Même si pour la plupart de ces autres obédiences la question de la régularité et celle de la reconnaissance sont incongrues, voire contraires à leur principes, elles n’en tiennent pas moins la GLNF en estime et la GLNF le leur rend bien, même si aucune n’en fait ouvertement état.

Dans leur ensemble, les maçons de la GLNF n’ont aucune envie que leurs frères du GODF, ou leurs sœurs de la GLFF … etc., changent de point de vue sur les questions de la régularité, du GADLU… etc. et renoncent à leur investissement social et idéologique, qui constitue l’essentiel de leur mission de maçon, qu’ils remplissent très bien.

La maçonnerie régulière donne un sens à la maçonnerie sociétale et réciproquement. Le produit de leur travail est complémentaire, comme celui de deux ouvriers qui travailleraient séparément sur des pièces de la même construction.

Aussi, la GLNF reconnaît le rôle du GODF, sa place dans la maçonnerie française, et ne veut pas que ça change, aussi bien que le GODF reconnaît la place de la GLNF et n’a probablement aucune envie de voir une autre obédience tenir (pour ne pas dire usurper) ce rôle d’obédience régulière reconnue. (J’ai cité seulement le GODF pour faire court).

Dire que le « paysage maçonnique français » est « à partager » relève à la fois d’une certaine insolence et d’une belle inconscience.

Le dernier arrivé à table ne se contente pas de demander gentiment une petite place mais annonce qu’il va refaire le menu et la distribution des parts, que ça plaise ou non.

Alentour les regards s’assombrissent.

GLAMF - et SCPLF - attention la fessée !

Salutations à tous les frères et sœurs qui lisent ce blog ».

Arsène Mutin